（菩提洲原创插画）

犹如目盲人，废聚获至宝，
生此菩提心，如是我何幸！
灭死胜甘露，即此菩提心，
除贫无尽藏，即此菩提心，
疗疾最胜药，亦此菩提心。
彼为泊世途，众生休憩树，
复是出苦桥，度众离恶趣。

           ——《入菩萨行论》

01

菩提心的定义

大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉，这种发心称为菩提心。

菩提心以出离心为基础，是对出离心的扩展和深化，不求个人独自解脱，而求众生解脱；不仅摆脱轮回的束缚，还要出离一切无明执着。

菩提心并不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建立步骤。

02

菩提心的分类

菩提心一般分为世俗菩提心和胜义菩提心。

（1）世俗菩提心

世俗菩提心又称广大意乐菩提心，指发愿为了一切众生离苦得乐、获得解脱而精进修行、成就佛果。愿、行菩提心统称为世俗菩提心。

愿菩提心

在四无量心的摄持下，我们愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦、得到安乐，这种发愿称为愿菩提心。

普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。这正是对愿菩提心的具体阐释：

其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐；

其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。

你可以愿自己先觉悟，之后再引导众生离苦得乐，也可以发愿与其他众生一起渡过轮回苦海，到达解脱的彼岸。或者像普贤菩萨、地藏王菩萨那样，除非所有众生都自由解脱，否则，誓不成觉。发心有大小而无优劣，每个人都可根据自己的因缘发菩提心。只要诚实并且是真心为了众生的解脱，发心无论大小都值得赞叹。

行菩提心

发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走，所以我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。

（2）胜义菩提心

经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终将见到诸法实相，即胜义菩提心。胜义菩提心指现见法界实相后生起的智慧。

胜义菩提心只有通过修行才能证到，而世俗菩提心则是通过仪轨发愿、受持，并以六度万行令其日益增上。

03

菩提心的殊胜功德

八万四千法门最精髓的都在慈悲心和菩提心里。要成就佛果, 没有差错的道路就是菩提心。菩提心的功德几天也讲不完。寂天菩萨说：我们生起菩提心，就像是乞丐在垃圾堆里找到稀世珍宝，它给我们带来无尽的喜悦，满足我们所有的希求。

（1）菩提心是成就佛果之因

菩提心是一切佛法的精要，是成就佛果的因。要发大愿，发无伪的真心，为无量众生的解脱立誓成佛。一位修行人如果具足了菩提心，就具足了所有的佛法功德，所做的一切善法都将成为成就无上佛果之因。

具备出离心，修行能得到阿罗汉的果位；具备菩提心，修行能成就佛的果位，否则都只能获得世间福报。没有出离心，无法获得解脱；没有菩提心，即使再精进，哪怕一辈子在山洞里闭关修行，也不可能成佛。就像一个人，没有腿、没有交通工具，甭管想去哪，都实现不了。辛辛苦苦做了那么多功德，却不是解脱和成佛的因，不是很可惜吗？

（2）菩提心能灭诸重罪

“菩提心如劫末火，刹那能灭诸恶罪。”生生世世，我们因为无明和烦恼，造过的恶业数也数不清，不生起菩提心，即使很精进地修法，也难以清净全部业障。然而，当我们内心真正生起菩提心的时候，一般的业障会彻底消灭，造过大业的人，比如杀父母等五无间罪，恶业果报成熟堕入地狱的一瞬间就能脱离地狱。

（3）具有菩提心者是人天应礼敬的对境

如果一个人具有菩提心，不管他是上师还是普通人，我们都应当向他顶礼。

（4）菩提心与空性智慧在根本上无二无别

根据大乘佛教的教义，菩提心与空性智慧在根本上无二无别。证悟空性和修持菩提心是无法分割的，如果相续中没有生起无伪的菩提心，也不会产生证悟空性的智慧。

在实修当中，树立无我的见解可以帮助激发、巩固菩提心，修持菩提心反过来也是体悟空性最便捷有效的途径。初学佛者不具备无我的见解也可以先修菩提心，到一定程度时对空性自然就会有所了悟。出家人、在家人，都要修菩提心。

04

日常的生活修行中应不忘串修菩提心

在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。我们的心有一个特点，就是可塑性极强，只要不断训练，什么假的在我们心里都能变成真的。久而久之，假装发心也能把真的菩提心激发出来。

闻思和修法前,首先检视自己的发心，看看是为了自己，还是为了众生。如果是为了自己，一定要马上纠正。将希望所有众生得到安乐、最终获得佛果作为自己的发心，这才是大乘之道。

哪怕只在佛前供一支香、磕一个头，念一句佛号，绕一圈塔，也要发菩提心。这样我们所有的善根都会成为解脱与成佛之因，有很大的功德。

注：本文根据希阿荣博堪布相关开示编辑整理。
素材来源：
《次第花开》第三部  走出修行的误区 第三章 菩提心
《寂静之道》第二部 修行纲要 菩提心
《前行笔记之耕耘心田》第一章 佛法修持的基础